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祝由科符法使用
符法规范要镇
轩辕黄帝祝由科叙
轩辕黄帝祝由科序
祝由＋三科太上诚语
怎样使符法灵验
祝水咒祝嗽咒祝纸咒祝笔咒伏以序
书符神咒送文咒
轩辕黄帝治病神咒
轩辕黄帝镇宅神咒天崖神咒九天玄女娘娘神咒太上老君神咒

龙要符法秘字诀位用方法秘字符允秘宇符用法虎将敬字，峨法共．遨其八搭麻鞋五明降魔扇百钠伏魔
七笼伏魔剑八卦方位圈
治狐邪病专论怎样知道是抓邪脚突然侧均不省人．治睡时见鬼者治狱邪脚沾身老治乡上祖者招气避尽粗邪
遨充软邪治病后邪魔不沾．晚上扭小治突然胡，乱语口奋突变讲兔话治发病时乱均受动物惊吓引拐的邪翻治受人吓引起的邪脚治男子与兔性交治女子与兔性交治男子与狐性文治女子与狐性文治邪病十三穴治病后乞发符治邪病想死老

治白夭得邪病不明异途邪病书符法

疑难病专论治男子不育途
治生女孩子法
治遗栩法
治小儿瓜钝
治，J 、儿走路迟
防小儿被蛇咬
万台小欲夜啼
治另人相思挤
治大住不通
治小便不通

治食道诸恶疾治，部诸惑症治头部诸恶症治眼睛疾润治肝部诸恶症治肠部各绝症治丈夫外遇法治丈夫第三者法治妻子有第三者预防男子有外遇特治妻子有外遇预防女人有外遇符治一切不测之症治肾部诸恶症治瘫症

明朝朱洪武打败具王张士城，一统天下，定都南京，朱洪武登墓后，大兴木土建造宫院，时有吴王张士城手下的旧部将，遗敬各地您名理姓，心中不服明朝，原吴王军师施耐淹等人用贫金转请法师孙夭祖去南京买通遭宫院工头，暗用各种法术埋于地下或其它方面，破朱洪武风水，但尚朱全面得退被刘伯温军师发现识破，主要人员彼浦入牢，孙夭祖法师虽幸免此难，连夜逃往广州，由于水土不服，孙夭祖病例街头，是我祖上给予治病，住在我家正五年，因见我祖上心地替良，将祝由十三科治润和其它破解异术，毫不保守传与我祖上，所以我家祝由科世代相传，从不轻悉传人，因祝由科符咒相当利官，长防密人，就孙夭祖南京虽未全面成功，但南京风水已破，孙天祖破了明朝在南京勿长迁都北京，后来洪秀全蒋介石等人在南京勿站住脚的，但此祝由科在民间

流传很广，形响极深，但得真传者较少，祝由科原是曳宫及上层官府中有，在洪武七年出过一次版，顺治1 轰年山版过一次，只两次是真木余非宾版，所以内容郁有议毅，祝由科是用符咒来驭邪、治病、镇宅，如符法不全，不能生效，所以施符时多一笔、少一笔或用白字代，那么这张符等予一张废纸，好象买一台高级的冷藏机少一条电路，那么这台机器失去了全部冷藏功能，变为一堆废品，所以在施符时格外小心，共次地理、周易、八卦、奇门透甲，相面术、算命术等星相书，匀比较深奥，是一种神秘文学，普通文化的人准于理解，为了使广大读者通俗易懂，改为白话文，使淡者丹后无师自通立见其效，祝由科是能治邪病、能破解的、很有实用价值的一本奇书，但由于现代医学发达，不相过去，所以原书中的轻徽病弃了，现所级的狐邪、见健、疑难之症、肿痛等难治之症，共余与顺治三年出版无误差。
木册献出使大家免受迷信之害。编者叶苏同

祝由料符法使场

祝由科符法运用时有灵活性，好相打仗一样，可以合兵一次亦可分兵四路，各个击破，如遇狐邪兔病较严盆者，可

以用总狩总咒，公情况受害极深，不能推退，

处理灵活使用，如地理破解时如某人非用总符咒，全面友动，四面出击，

进行各个击破，才能立见其效，解除痛苦。

符法舰范：娜幼

人从生下来立至饰终一宜在呼吸，但不能成为气功，但练气功也就是在呼吸，但同样呼吸，为什么气功师只二三年功失，能手勇石头，而能发气柳人洽病，级是间样呼吸，气功的呼吸有一定规范动作才能成功，所以书符法时，也同样有一定规范，否到一无所用，一张度纸，符和咒有粉密切关系，符好比禾苗咒好比雨礴，禾苗种在没有水份的地方必定会枯死，得到雨称禾苗定会复活，所以有符无咒、有咒无符成符咒不全都无效果，读者切记。

轩恤黄帝祝由科叙太古光贤，治传医家十三科，祝由科乃轩辕氏和创符章，以治男女大小诸般疾病，凡医学针灸者，有此佐治，无不立见其效，并能驭邪缚鬼，有疾病者，对祝天告其由，故名日祝由科，医学流传很多，堆此科罕见，世人不知者说成为妖邪之说，异端之教，岂知是古圣人之一脉遗流，宋时捆起一石碑有符咒法若干，适遇云游道人张一进，独识此碑符咒拚之，乃是轩辕氏制作也，张公依法与人治病、应验如神，病者立愈，明太宋时徐景堆得此书与人治病百发百中，广行治世，如神亲临，心不诚或有利已私心者，斑不应脸央。" ’人山．，才

杆软黄祝帝由科序
普神农尝百草以治病，峡伯因病制方，黄帝深原五行，详察五脏内因外因之感，人邪已邪之触，有病者一时不得其药医者，有未能详乎脉理，以致病因药深，或贫不能医，学道者不能广修药品，以救沉有，因例观天文，府究人理，告于义农，立为此法，以尚字为大将，食字为衍兵，各字为先锋，抢之百病无不立愈，此咒治百病之所由，故名日祝由科，如学者要奉行济世之心，仍休大圣好生之公，怜生病息者之苦，不需财帛，广济搏施，诚大道之梯航，仙禄之捷路耳。

祝由＋五不治不诚不敬者不治级资天医者不治疑信不决者不治皿财轻命者不治符咒不全者不治

三科太上诚语祝由科六不员身不净不灵白字代不灵咒多念不灵咒少念不灵不诚者不灵邪念者不灵涵谷山人体宾子拜翅。

怎样使符法灵验
1 、学习者自己立一咒，在您日常吃过的动物中，一种动物终身不吃。
2 、在49 天内，不分男女学者不发生两性关系。
3 、开始前七天将汤沐浴戒荤。
4 、晚上戌时在灶上点香七枝，将所有咒持漱诵七迫，要49 天，不能中断一夭。
5 、在早上斑时将所有符咒面向东方哈气七口，诵49 天，不能中断一天。
6 、所用的红黄纸在午时三刻去买。
7 、所用毛笔一定耍专用，不得另用。
8 、纸和毛笔在农历十二月二十四日晚上戍时，在灶上点香七根，将纸笔在香转七圈，大年三十晚上和上述同。0 、其次三月＋九日，五月端午，六月＋九日，九月＋九日l6

午时将纸笔狱放于莱上，点香七根诵咒七篇。l 。、不褥随便使用，坑害与人寻仇或开玩笑等到不灵。11 、治邪病狐那病时不得贪花爱色起淫心，有此想法，共法木则不又，自受共害。
12 、此书非同小可，使用时立一个重咒，宁教绝子绝孙，不叫符法不哭。
如能做到以上十二条，地理，治病百发百中立见其效，如能傲上述12 条者，49 天后身上自有灵感，心城心真鱿会变成真宫弃咒语，不真心实愈期胡官乱语。

祝水神咒（一）
天以一生，地以六成，一六既合，活泼神清，在夭为雨称，利万物而不穷，在地为江湖。会一元而流终。请为法水道气归宗。p 异酒坛室，邪秽灭宗，滋研翰歇书符建功。

效如神音。

祝文神咒（五）

炉焚宝香、立透甸苍、至灵至圣、感应显扬。

祝狱神咒（二）

松绮动质、兰惠报香、‘脚书录素、获纳宾详。

祝纸神兄（三）’匀‘取玉之英、天地生成、龙章凤篆、资之以陈、书就神

符、万应万灵。

祝笔神兄（四）
兔毫象竹、烈日飞擂、请神笔下、道气滋详、书符疾病、

伏以序
上古大圣，轩辕黄帝制祝由科，神术符章，疗疾治病，世间男女小儿，诸般内外疾病，又枪呱邪缚鬼，共功甚妙，脸放药饵，凡失俗子视为异端，诬人切为。弟子某xx 俩度师张道睦，传授秘木，钦承黄帝符章，广行方便，济弱扶危。今有某市、县、人、居住某处、身患某病，谨于某年某月某日，持此皮诚，焚香祷祝病由，日出东方，照定酉方，叩请上古圣帝诸位药王，老祖圣师，后述素公权先师，后学素辉徐公先师部下，捧水房耿使者、执纸执笔童郎，普同降临，弟子代为祝告，在前恳乞。圣帝祖书。天．照灵。神功邀皮。保全感人如日不幸所祷。

书特神允（六）

天地方园、禅令九章、给笔在手，万病除殃。晋奉太上

奢君急急如令勒。祝告三迫。

送文咒

适成弟子。迎请胃读神圣、能焚宝香、今当奉请送、启有所求、还当叩确、启首归夸。大上无极大道。随即叩齿三通。凡书符先捻祝水咒、次捻祝肚咒、三捻祝纸咒、四捻祝笔咒、五捻将祝文咒读宪。后念书符咒兰迫。书符一道。再写勒令二字盖之左右，再左右各书三个口圈，用水喷之神效后，共香读文送敬。

轩软黄帝治润神咒
夭地既判、五雷初分、三元久烈、八卦成形，人有病息、皆由五行、按病疗药、方在皇农，先夭有道、内循五胜、外平七倩、人有诚念，无感不通、山有五岳、斗有七甩、随我所指，诸会技穷、轩枚帝道、芭尤避兵、速消远愈，颐刻通灵、急急如令、太上元始、慈悲勒。

轩辕黄帝镇宅神符

天地既分、日月乾坤、山川地理、各扶共行屯种二，
土地山杯、四海龙宕、悉听晋令、不得相俊、『 气
山有五岳、斗有七星、女定符章、无不安宁，吾奉太上元始慈悲勒。
天．神咒天皇天里、普化十方、无祷不应、无求不详、酸阳雄阴、万古垂化、顺晋者事、逆晋者亡、并文宝篆、诵之吉昌、司令守护、不得趁蔽、急急如令律。

九天玄女幼从神咒
夭道份净、地道安宁、人道应又、三才一体、泪合乾坤、万神归命、万将随行、胡阳翻育、水火傀通、归报复命、龙虎奔行、急急如令。

，要符法“秘，字诀

“秘”字符诀，是狐邪鬼魅，疑难之病和不治之症、风

水破解，急病急救在紧张危险关头，只要用书“秘”字法

太上老君神咒

攻无不免战无不胜，是夺关斩将的难耍符法，但注意不在万不裕已的倩况下不得轻易使用。

天因地方、律念九章、捻笔在手、万病除殃、太上老君急急如令律勒。

“秘”字诀使用方法

“崇思X 君圣浩”口诵七泊

后诵．深流西地，足亦显龙兴，施财合药，以济众生，积行只功，修至道授，铁师之教，旨拿之雷，代夭宜化，书此灵脸之符，运风雷于咫尺之间，斩妖魔予斗里之下，道参太极，位列先天，松绮野鹤，任纵横遐，翅孤云常，自在方方。用教为万法之宗师，处处开怀，作后人之模范，都天宗主。一元无＿L 宾君。风律令勒光天南派五君夭心正法祝由科。、，卜－、，争

秘宇符无
符：斗印呱呼吸斗诈L 束力
令J
a 秘”
咒．天光延年，凡心神咒，晋见吾心，通光神咒，夭之灵光，风火律令，念完神咒，即祝告道愈、某年某月某日某姓某人，因地理某事成息某病，今在圣母娘娘马足之下，乞姗宇一道响亮，祝由完毕方可动笔成珠砂，书秘字要自由念秘宇符咒。书完后将纸放在左手中心，呵气一口于秘宇＿L , 以右手的大指指放在掌中四指回护、名为五显灵印，又称五雷诀、用小指在秘宇上按一按，如打印一般，口中念秘字速应、再．软令两宇盖子秘上面，充毕用纸包好，不能给求治人打开观晋或偷衬，不能随便换手，临用之时或酒成汤随手取米数粒、放于汤成酒内、将符放在灯上烧，将符灰放在汤内、一并吞下，不能有余刹，余者要旁人代饮，书秘字符法一定要用珠砂书于黄纸上，如遇吸张急剧之际，用左手执剑26

诀用右手中拍书秘宇于土上、取土吞之、其危立解，如书千砖上、瓦上、木上、米食钱点上取汤或＊，亦治病驭邪急教。秘字符用沐
如阳症川好米汤或用水，阴症用生姜汁或酒或水，风疾用；亏沥姜许，外科症用符灰加砧肠默级手破口处留口涂口外。口上路些如口上干操、用猪胆汁润之、如喷门肝竹肺一切肿瘤痛病用陈米访和符灰吞服，狐邪鬼魅异症不明之症川挑树叶汤和符吞服，如地理风水上用秘字镇宅，共石上或其它方面先用黑狗血涂之或猪血后用珠砂施泞。49 天内定见共效。
虎将敬宇
赛字是诸符之首领，· 是祝由科的最高统师，如和秘字符法合并，好似虎又，但千万注意不能用在地理上。用此字该宅对方轻者官司破财，皿者人命关夭，请读者切记镇之。笔法要峨
右手握笔，笔尖向上，诊过头顶，左手成剑诀，立指东南方，口向南方，吐气三口，名日口吐三昧典火。两脚跟相并，然后吸南方气三口吹入笔头上，如内病第一口气吹笔尖上，如外病筑二口气吹在笔头上，余气吹于笔杆．卜，如邪27

脚三曰气全吠仓龟头上，如地理风水用三口气全呼笔杆上，冉山向东方吸三口气呼于电头上。
道典八搭麻桂
八搭麻鞋一双傲法．左右鞋上各悄四洞，细成眼大小、祛左右两洞前后两洞、泪上用红布用珠砂施乾、坎、反、反、抖、离、坤、兑八字，从左脚开始按卦方位起贴，每块红布用麻丝～根，长度为三寸三分，打成一个五角星，用红线在布上钉七圈、左边鞋面书、日月星斗真，右边鞋内施、一法定乾坤。
五明降魔扇做法如下买扁一把成自做亦可，如买的扇将两边两根去了，从活的桃树东边西边各剪～根换上，左挑枝书砂降魔宝扇，右挑枝书、代夭宜化，确中央书六见符一道，后用黄纸包好家中放香案49 天，其扇自有胭邪趁鬼灵脸。
百钠伏魔衣
最好取人死时脱下来的旧衣服一件，上剪1 08 洞，限如金钱限大小，前边38 润为夭是，后边72 为泪地煞、前边用红布贴洞上书夭皿两字，启用黄布贴洞上书地然二宇，加

珠砂写，将领口袖口下各边用剪刀弄毛，徐猪血狗血，欣在外边49 天，受天地之灵，采日月精华。
七星伏魔例
取性枝一根长度七寸七分，在晚上子时钻七个洞，最好用旧棺材钉七段钉入洞中，如无此钉，请在午时请铁匠打七只订头放入到用，上书七字、七里浩气贯斗牛，并将自己中指刺血七满于剑上，49 天启傀用，千万不能提前用，此我祖传之秘法，切记。

太极左宫仙翁治万病符诀

凡遇病人来请符看病。先寮其生何病、衬其心诚、即起太慈教人之心，以珠砂书以济共功。书特时天医一定耍决诚礼拜宝浩。志心板礼，口朗，天合得道、间造成宾、普受东华、泛转西蜀、裕命玉京。金阁位登、太极仙班，慈怜透披于沉伦思，念普资于，苦于万天、氏遨风显、若舟诵令、册

治性病井

治严盆性性脚、化灰用开水沈，另书符化灰茶叶汤和梅毒并用其效更佳，轻者七天重者不超过三星期

砂俱成，括苍任游、罗浮乃上、修截玉笛

、大圣大恶、玉京太上、东只大极，

。修理全书，大慈左宫仙翁，玄省雷

天机内相、玉盛萦灵、普化玄静、虚冲孚佐，宾君垂恩

广救慈悲、夭帝度人、无盈天林。然启面向东方口念太乙救苦天林圣号百次、后通白来治病请符人姓名年龄病症、纸笔用在手上、口念纸笔咒、结空或壳，真气自生，赤书玉字，八成龙文，保例去运，使天长存，．怡病斩那、万生安宁、急

，愈服全

急如令，高上神有，玉清真王。禅令。

I 含2

呵气七口于纸上方可下笔书将
l 么冬

治下部特法

咒日、下元玄元，黑帝除灾，三台尸

神，灭绝兔妖、止欲下元、生气守其、

玄关七元、万病速愈、呵气三口吹于符

上，一身三部娜有病，用总符总咒，另

加一道咒、，已日，真命保佑生灵，真气

凡书符好后男的病叫他左手拿符女的润叫右手来幸、不可换手，回家仍是原左右手将符筑化、用枣子七拉煎汤、病人面向东方口念，太乙救苦天悠，百次，然后将将和汤吞服每日眼三次，七夭后一切大病即愈，符法男不犯女不犯男手倪诚衰恳，切不可草行疾病无不立愈。如遇多年沉向农病，不治之症用元始秘字符诀，无有不治之病，如天医病泊时心想积功积德立心正大。广世救人，其符则灵脸也，天医润治

到处，永保长存，急急如令律，高上神对，玉清弃王律令、

普年玉清弃人用此来为人怡病，书与竹叶上桑叶上煎或书符

时心有邪念大收钱，符是否有效灵不灵、

则其符不脸也、如病人临行问天医我此共符枕不会灵脸，因他心不谁意。

纸上，普济他人，广积德行、其脸如神。

全文完

上部病、头目口弃面喉等诸症，中部病，阅肝肺肠禽道

气管炎咱等请症、下部病、早泄阳英大小便闭浑性病月经不

调夜瘫等谙企。

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古代医学祝由十三科原理破译

一、祝由的概念

　　祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。

二、祝由的治病的原理

　　人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

三、练功与祝由治病疗效

　　祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，就应该练习下面的《祝由气功医师速成法》：

　坐站均可。两掌心相对，上下隔开三五厘米，指尖相反。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 108 次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 ( 包括祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。

四、对祝由医师的要求

1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。
2 、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗疾病。

五、对病员的要求

1 、不信气功，不信祝由者，怀疑祝由医师和气功师者不治，勉强者效果亦不理想。
2 、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。
3 、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。
4 、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，请转中医医院治疗，以免延误。

六、祝由科禁法初探

　　禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。

七、祝由符图初探

　　祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：

1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

八、祝由咒法初探

　　祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。